段虹慧的開箱推薦文天地

家中英語角落：與「歐帕思」共同成長的日子

每個父母都希望為孩子提供最好的起點，對我來說，這意味著確保我的孩子能夠自信地使用英語。這旅程從我們家的客廳開始，變成了一個充滿樂趣和學習的英語小角落，這一切都要感謝「歐帕思」。

自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況：

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文 | 陳 萍   每個人都希望自己不被人誤解，不被人歧視，都希望自己能被別人理解和尊重，但我們卻常常在不知不覺中誤會別人，或對人抱有偏見。   這是因為我們總是以自己的狹隘視角去觀察事物的表象；以自己的個人好惡去衡量美丑善惡；以自己的主觀意識去判斷是非對錯。   殊不知很多時候，我們的看法或評論只是一種自作聰明，我們自以為的“高見”其實是一種偏見。       01       偏見往往源于親耳所聽。   作家畢淑敏曾說過一個她親身經歷的故事。   那年她坐火車從西藏返家，在路上偶然遇到了一個風塵仆仆、疲憊不堪的旅人。畢淑敏看他辛苦的模樣，就動了惻隱之心，決定順路載他一程。   車司機聽了一臉戒備，表示不愿載這個陌生人。在畢淑敏的再三請求下，司機才同意讓旅人搭了便車。   在行進途中，司機悄悄告訴畢淑敏一件真人真事。他說他們車隊有位老師傅，也是因為熱心善良，在旅途中載了陌生人，結果卻被那人殺死了。原來那人是個居心叵測的劫匪，為了搶車就恩將仇報地殺害了熱心幫他的老師傅，還殘忍地把老師傅的尸體棄置荒漠。   就是因為此事，他在旅途中再也不敢熱心捎帶陌生人。   聽完這番話后，畢淑敏的心態一下子就變了。她再看車后座的旅人總覺得對方一臉壞人相，還懷疑那人想要偷她的行李。   于是她讓司機加快車速，這樣汽車一路顛簸，那人想干壞事也無從下手。   由于車的顛簸，那個旅人身體被撞得前俯后仰的，但他的手從未離開畢淑敏的行李包。   當他下車時，卻提醒畢淑敏，看看行李有沒有少了，他擔心會晃丟了什么。   畢淑敏這才明白一路上旅人手不離包，是在好心幫自己看管呀。也許他是覺得對于畢淑敏的好心幫忙，他無以為報，只有在顛簸的旅途中盡力扶好她的行李包來作為報答。而自己卻只是因聽了一個故事就對他胡亂懷疑，這實在是一種可笑的偏見。   德國詩人歌德說:“我能確保正直，卻不能保證沒有偏見。”   的確是這樣，生活中有很多人都自認為自己正直坦蕩，對人對事客觀公正，卻又總是不自覺地戴有色眼鏡看人。然后又振振有詞地給人貼標簽，給事下定義。   他們寧愿相信熟識人說的片面之詞，也不愿用心去體察真相。他們一葉障目，卻自以為看見了泰山；他們自作聰明，卻把自己的愚見、偏見當做高見。殊不知，自己的耳朵也會欺騙自己，也會誤導自己產生錯誤的臆斷。     02       偏見往往源于親眼所見。   英國教育家赫·斯賓塞說:人人反對偏見，可人人都有偏見。   就連歷史上有名的教育家孔子也不例外。   《呂氏春秋》里有一段講:孔子周游列國，因兵荒馬亂斷了糧，三餐以野菜果腹，大家七天沒吃過白米飯了。   一天，顏回好不容易討到了一些白米，就煮給大家吃。飯快煮熟時，孔子看到顏回正在用手抓鍋里的飯吃。   于是，當飯煮好顏回請孔子進食時，孔子就故意說：“我剛才夢到祖先來找我，我想把還沒人吃過的干凈米飯，先拿來供奉先人。”   顏回頓時慌張起來說：“不可以的，這飯我已先吃一口了。因為剛才煮飯時，有灰塵飄進了鍋里，弄臟的白飯丟了又太可惜，我就抓起來吃了。”   孔子聽了，恍然大悟，發出感慨：“都說眼見為實，但眼見不一定為實；都說遵從自己的內心，但內心往往也會欺騙自己。弟子們記住，了解一個人是很不容易的。”   就連圣人也會誤會自己的弟子，何況那些自作聰明的凡夫俗子？   既然眼睛看到的也不一定就是真實的，那么引發你的內心所想自然也只是一種盲目的臆測。   所以，永遠都不要輕易評價別人，因為你并不知道別人究竟經歷過什么，也無法對別人感同身受，又怎能武斷地妄下斷言？   《培根隨筆》里寫到：“真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。”   偏見及時發現及時糾正尚不算晚，就怕深植于心，根深蒂固。因為偏見會讓人做出錯誤言行，傷害對方的心，更甚至因為傳播偏見，對人造成無法彌補的傷害。     03       偏見往往源于直覺判斷。   《晏子春秋外篇》中記載:孔子一行人來到齊國，拜見齊景公而不去造訪晏子。子貢說：“拜見齊君，不去見他的執政大夫，可以嗎?”     孔子說：“我聽說晏子侍奉過三位國君，而且都很順利啊，因此，他的為人，我很懷疑。”     晏子得知后，說：“我世代為齊民，不思己行，不識己過，是不能自立的。我一心一意，為國為民，輔佐過三位國君，都很順利。可我如果三心二意地去侍奉一位國君，也未必順利啊。如今，未見我的作為，卻對我的順利進行質疑。   我聽說，君子獨立無愧于身影，獨寢不慚于靈魂。孔子妄自議論他人，這猶如湖人非難斧頭，山民非議漁網。以前，我見到儒者，覺得他們很尊貴。今天，我倒覺得他們很值得懷疑。”   孔子聞聽此言后，后悔地說：“我孤陋寡聞，口不擇言而微詞他人。這使我幾乎錯識了一位賢人。”     于是，孔子先叫弟子宰予去向晏子謝罪之后，才去拜見了晏子。   孔子之所以誤解晏子，根源在于他本來就對晏子懷有成見，又不去深入調查，所以造成他盲目憑直覺來判斷晏子的品行。   圣人尚有誤解人的時候，我們這些平凡人更應懂得:看人要全面，不要讓自己自以為是的主觀意識代替了理性。   很多時候，我們的眼睛、耳朵和直覺也會蒙蔽我們的心。因為人生中很多事物并非像你看到的聽到的那樣，所以不要相信道聽途說，不要相信所謂的“眼見為實”，也不要在不明真相下盲目臆測，憑直覺來妄下斷言。更不要將將自己的偏見傳播開去。   古人云:眾口鑠金，積毀銷骨。如果偏見之詞形成鋪天蓋地的輿論，眾口一詞，便能積非成是，顛倒是非。更甚至能置人于死地。   所以，要學會用心去洞察真相，而不是用眼睛只看表面；學會用心去傾聽，而不是相信耳朵聽到的片面之詞或謠言；學會用心去深入研究事物本質，而不是單憑直覺就給人給事“下定義”、“貼標簽”，還自以為自己的偏見是高見。   作家亦舒說:一個成熟的人往往發覺，自己可以責怪的人越來越少，人人都有自己的難處。因為，人越成熟，偏見也會越來越少。   愿你是一個成熟的人，常以冷靜沉穩的態度去面對身邊的事，常以寬容慈悲的心去看待身邊的人!       作者簡介：陳萍，教師。擅長各類體裁的文學創作。 +10我喜歡

最珍貴的小禮物 文：美頔             時光的腳步匆匆，一晃快過年了。此時此刻，小明與遠在他鄉的同學們一樣，都在為過好一個幸福吉祥的團圓年而艱辛地忙碌著。          小明初中畢業后，在家務農了一年，就隨著打工潮去了南方。年到了，小明風塵仆仆地回到闊別十五年的鄉村故鄉，和早已在微信上約好的小學同學們一起在鎮上好人家餐館里聚一聚。          小明和同學們陸陸續續就聚到一塊兒了。一大間餐廳坐了二十八個男女同學，一見面就嘰嘰喳喳地聊得個不亦樂乎。大家聊著聊著，就都覺得又重新回到了當年在學校一起讀書玩耍的情景。尤其那情露言表，可想而知。小明此時似乎還覺得還差點什么，正欲開口，不料被一個女同學給插了過來：“哎，各位同學，咱們咋為何不去把咱們的啟蒙老師朱老師給請過來了？”          同住朱老師一灣的劉姓同學忙插嘴：朱自強老師呀，已早沒教書了，正在家帶著孫子呢！          以前的班長趙小花提議：干脆我和劉斌同學一起把朱老師請過來，好不好？          同學們異口同聲：好。              不大一會兒，趙班長和劉斌一左一右把朱老師給接了過來。此時小明腦海中那個既嚴厲又和善的朱老師，已變成鬢發銀白、皺紋分明且有點蹣跚躊躇的老人。          小明和同學們幾乎同時起立躬躬敬敬地喊了一聲：老師好！         “同學們好！”朱老師嘶啞地沖同學們躬著身和藹地笑了笑，他望著他既熟悉又很面生的同學們目光時，他那清澈的眼睛散發著光芒透明而深邃感慨：今天我很榮幸被你們請到這里和你們聚一聚，我感到特別高興，尤其看到你們一個個成家立業，衣錦還鄉，比老師更有出息了，更感到驕傲而自豪。今我既然來了，我就把我多年收藏的珍貴禮物要送給你們了！          一位高姓同學忙起身擺著說：朱老師，干嘛讓你破費呢？無論如何也是我們這些同學給你送一份禮物？          朱老師忙解釋著：這禮物其實我都沒花一分錢，其實那都是你們自己的，我只不過替你們保管了將近二十年而已！         “是嗎？”同學們挺好奇一下子都圍了過來。          朱老師打開隨手用牛皮包的紙包，里面全是一摞紙本來訂的作業本。朱老說：我當了二十六年的小學語文老師，那時條件差，大家都小學畢業了也沒留過合影照，我就把我交過的每一位同學的作業本都保存了一本。現我就找出來，按本上的名字把它發下去，好今后給大家留個戀想吧！             同學們隨即齊唰唰地站到朱老師的跟前深深地躹了躬。          朱老師又說：大家都坐下，就像當年在課堂上發作業本那樣，好嗎？          同學們又唰地一聲，規規矩矩地找了個位子端正地坐了下來。         "趙小花！” “到！”  “劉三！”“到！”……朱老師每念到一個名字，那個同學就唰的一聲筆直地站起來應聲道。          小明拿到作業本，輕輕地翻開來，他看著他當年寫得象螞蟻爬過泥土似的筆字痕跡時，就跟在場的每個同學一樣都噙著淚光，思緒萬千感慨！          小明和同學們不由自主地又齊唰唰地立在朱老師的跟前，一一朝朱老師深深地躹了個躬，并大大地給了朱老師一個熱烈又很感激很欣慰的擁抱。 +10我喜歡

江蘇|葉喜林       前幾日與幾個朋友聊最近相聲界的一些事。 一位老朋友提到了姜昆的《虎口遐想》，說人家姜昆掉到老虎洞里有一大串遐想，你那時候掉進冰窟窿里是否也有遐想？   幾位新朋友感到好奇：你老葉居然有掉進冰窟窿的經歷？于是都想聽聽，于是我就講故事。       1966年我小學畢業。那時候有傳說說鐵路職工家屬享受的一次性乘坐火車免票的待遇即將取消，我父親就要了幾張免票，我和爺爺、奶奶等在浦口站乘坐22次列車經天津轉慢車到了胥各莊。   別看這是個四等小站，那可是與唐山站齊名的中國第一個火車站，清光緒八年（1882年）就投入使用了。   下了火車，坐上老家一位哥哥的馬車直奔老家。老家在唐山郊區豐南縣的一個小村莊，離車站大約三公里，村莊邊有一條運河，天津到唐山的，叫津唐運河。   12月底，正是天寒地凍時，運河上結了厚厚的冰，馬車都可以在冰上跑，這么結實的冰面，而我就掉到冰窟窿里面去了，里面真有故事。   第一次回老家，對這里的一切都感到新鮮，每天在村子里轉悠找好玩的地方。最感興趣的是滑小爬犁。   所謂小爬犁，就是幾塊木板釘成長方形，左右兩邊各鑲進一根鐵條，配以兩根樹棍，樹棍一頭綁上磨尖的鐵條，使用時，將其置于上凍的河面，人盤腿坐上，撐起雙桿，爬犁便快速滑動，感覺很是爽。   我在老家輩分大，20多歲的人都叫我叔叔，加上我是“qie”（這個字辭海上查不到，百度有稱“且”的，就這么寫吧，老家人把客人稱為“且”），所以都讓著我，我隨時想玩小爬犁就可以玩。   當然也有例外，有一個比我歲數小的侄子見我玩時間長了就不高興，有一天居然拿著爬犁跑了。   他跑，我就追，一追就到了津唐運河邊，這小子徑直就跑到河對岸了。這下，我傻眼了，不敢跑過去。   我們平時都在村里的小河里玩，河窄水淺，冰層厚，很是安全，津唐運河河寬水深，大人也囑咐過，叫我們不要去運河。   這時候我看見河上有條連接兩岸且很粗的繩子，和我們在學校拔河用的差不多，兩頭分別拴在河岸的樁子上，繩子邊有一條船，后來我知道船是擺渡用的，船家不用漿，而是拉著繩子使船行駛。   我決定走到繩子邊，拉著繩子過河，萬一腳下的冰破裂了，還有繩子保護我。   悲劇就這樣發生了。       我沿著船邊走，準備在船頭拉住繩子，還沒有走到船頭，腳下傳來了冰的破裂聲音，我掉進了冰窟窿。事后我知道，船家怕冰凍厚了凍壞船體，每天要把船四周的冰砸掉，所以，船四周的冰是薄的。   我在冰窟窿里掙扎著，看看河對岸的小侄子，小家伙已經呆住了。我那時候不會游泳，只是在冰窟窿里瞎撲通，想向船邊撲通，可是怎么也抓不住船邊，好在厚厚的大棉襖有一些浮力，讓我在冰窟窿里支撐了較多時間，直到一個拾柴火的小孩出現。   這個河邊平時沒有人來，特別是冬天，天寒地凍的，誰在這里溜達？巧的是，那天生產隊在河邊裝高粱秸稈，來了幾個小孩拾灑落在地上的秸稈回家燒火。   有一個小孩發現有人掉河了，于是就上船過來看，他一邊把手上的小耙子伸來，叫我拉住，一邊喊著：南京來的“且”掉河了!   村子里來了幾個生人，全村人都知道是南京來的。我的大侄子是生產隊趕大車的，此時正在高高的大車頂捆扎，聽到南京的“且”掉河了，立馬從車頂跳下，他的腰在跳下車的時候扭傷了，他沒顧上，飛奔到船上……   我得救了。       故事講完了，哥幾個還盯著我，想聽遐想。   什么遐想？！說實話，當時只曉得掙扎，哪里有什么遐想！說在這種危急時候有遐想，那都是瞎編的。 +10我喜歡

有時候失去一些東西的同時，你也會得到一些東西， 　　比如快樂; 　　有時候得到一些東西的同時，你也會失去一些東西， 　　比如自尊。 　　凡事只要達到一定程度，會物極必反，也會否極泰來。 　　得與失之間蘊含著很多人生的哲理，而人的覺悟往往在一剎那豁然開朗。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　自己的路，需要自己找到出口，而不是在別人的掩護下走到出口。 　　人要學會換位思考問題，這樣很多原本想不通放不下的事都會有結果。 　　坦然面對一切，那樣自己才會開心。 　　遭遇風浪，飽嘗奔波，乃是人生常態，誰都無法拒絕。 　　時間會沖淡一切往事，一切喜與悲。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　得到與失去，都不必太在意。 　　遠走的，都是過眼云煙; 　　留下的，才是值得珍惜的情緣。 　　沒有任何東西會永遠停駐在身邊，人生如夢，去日苦多，珍惜眼前，珍惜當下。 　　生命是一個過程，無論成功還是失敗，都是自己的路。 　　路上一串串真實的腳印，匯聚成每個人或長或短的人生。 　　經歷得越多，道路將走得越寬，視野才能更開闊。 　　許多美好的事物，值得留戀的人，在時過境遷之后，都會被淡忘。 　　回憶再美好，也經不住遺忘;往事再悲傷，也抵不過時間的沖刷。 　　曾經的誓言，曾經的快樂，都會被現實一點一滴地沖淡、遺忘。 　　經歷過的，都停留在了過去。 　　所有精華，都凝聚成當下的經驗。 　　曾經深愛過的人，曾經許下的承諾，都會被遺忘，留下依稀的回憶，甚至有時候連回憶都顯得那么蒼白無力，最終隨風而逝。 　　人生中有許多悲傷至極的事，但是也都會隨著時間的流逝而淡忘、消逝。 　　再悲傷，也要繼續往前走，盡管走的時候還是會帶著一絲絲疼痛。 　　可是走到最后，所有疼痛都會忘懷。 　　一路走來，風風雨雨，該經歷的都經歷了，不堪回首的也都過去了。 　　茫茫然間自己的心仿佛已被生活打磨得堅如磐石! 　　以為自己人生的經歷足夠于應付余下的漫漫人生路，可是心畢竟是心。 　　越硬的心是越脆弱的，并沒有堅如磐石。 　　想得開是天堂。想不開是地獄。 　　冥冥之中，自有定數，因此我們又何必太在意。 　　人的一生中，悲喜交加，聚散離別，經歷多了，總會習以為常，你若沉溺，換來的只是更深的傷害。 　　放不下一些人，可也注定無法相守，放不下一些事，可也注定不能盡如人愿。 　　美夢總逃不過現實的摧殘，而我們對現實卻無能為力。 　　我們無力改變世界，但是起碼也要放自己好過。 　　所以要坦然，要放下。 　　你不能決定生命的長度，但你可以決定它的寬度; 　　你不能改變他人，但你可以把握自己; 　　你不能左右天氣，但你可以保持好心情; 　　你不能改變容顏，但你可以改變氣質; 　　你不能預知明天，但你可以過好今天; 　　你不能事事順利，但你可以事事盡力。 　　生命的坦然在于學會寬容，生活的充實在于懂得珍惜。 　　該珍惜的，銘記在心; 　　該忘記的，永不再想; 　　該原諒的，一笑而過。 　　得到與失去何必太在意，失而復得，得而復失，塞翁失馬，焉知非福。 　　世間沒有永恒，要持有“得之我幸，失之我命”的心態去看待。 　　不管是什么，終會隨著生命的凋零而消失。 　　得到與失去，何必太在意! +10我喜歡

我正把一個個頗費心思設計的問題拋給學生，引導他們在文字中暢游時，電話不識時務地響起。我為飽滿的激情被打斷而慍惱，拿起電話一看，是母親打來的，我簡短地輕聲說了句“在上課”，簡短得連喊一聲媽也省略了。母親聽了，帶著小心地說要給我帶點菜，問我要不要。我簡短地回答了一個字“要”。   母親有一塊菜園，挨著我家的房門。這是我家目前唯一一塊還可以耕種的土地，其余的土地響應國家退耕還林的號召都種了樹。曾經這塊菜園依父親的主意送給別人耕種，母親成了“失地農民”。與土地打了一輩子交道的母親突然之間無地可種，沒有任何興趣愛好的母親反而變得無措，不知道該干什么，無所事事地這站一會兒，那立一會兒，要么就用瞌睡來打發無聊的時光。本來精神就不飽滿的母親變得更萎靡了，連走路的步子都變得遲鈍了。我不知道母親是否知曉造成她這種狀況的原由，我是明白的。母親是一個沒有自己主意的人，一切聽命于父親。我知道母親是不會提出收回菜園自己種的，她不會去思考這個問題，強勢的父親不會給她發表自己意見的機會。于是，我沒有征求母親的意見，向父親提出收回菜園讓母親種，理由是以前再遠再貧瘠的土地都不會舍棄，家門口肥沃的菜園豈有不種之理？況且現在什么事也沒有，種點菜就當是鍛煉身體。我特意沒有提母親，是對母親的保護，怕父親責怪母親。   母親性格懦弱，遇上能干的父親，雖然有得飯吃，晚年因我和姐姐還能享點福，但父親的強勢讓她受了一輩子的氣。有時，我跟先生閑來無事時假設母親遇個脾氣好的人，可能不會一輩子受氣，但日子可能過得窘迫。唉，說來說去，母親就一苦命的人。   我記事起，父親就常年外出掙錢，全家六口人的土地全由母親一人起早貪黑地耕種，一年四季燒的柴火全由母親一人從遙遠的山上一背簍一背簍地往家背，一家老小的破衣衫由母親一人一針一線地縫補。生活的重擔一年三百六十五天都壓在母親的脊背上，一刻也沒有卸下。母親最美好的青春年華就這樣蹣跚在風雨里，暴曬在烈日下，浸泡在汗水里，一天天咸澀地逝去。母親一定沒有想過改變，更沒有想過未來，她只是按照農村人最傳統的方式活著——種地，養家糊口。認定了無休止的辛勞是理所當然的，心甘情愿地忍受無休止的辛勞，每天機械地重復著無休止的辛勞。沒有止境的勞作壓得母親喘不過氣來，她還是會用她的方式來愛我們。上山背柴時，順帶為我們捎回成熟的八月瓜、貓屎瓜，那是我們能吃到的最美味的水果；在干活回家的路上，為我們撿回被人遺棄的小狗，那是我們貧苦生活中最大的樂趣。   陡峭山坡上，一個負著重荷、頂著烈日吃力攀爬的佝僂背影出現在我的淚光里。我趕緊掏出手機，從衛星上繞了一圈，找到了母親，告訴她，因她今年經常給我帶菜，我很少買菜，節約了好多錢。既是實話，也有夸張，只為給母親帶去成就感。母親十分高興，連聲說等園里的菜長好了，再給我帶。   母親年輕時用她的辛勞成就了我們這個家。2008年5月12日地震后，視勞動為生命的父親從地震中領悟到了什么，徹徹底底地放棄了種莊稼，過起了很久以前讓農村人羨慕不已的城鎮居民那樣的生活。母親也聽命于父親的安排，不種莊稼了。母親勞動了一輩子，勞動讓她苦了一輩子，但勞動又是她唯一的愛好。突然放棄一生唯一的愛好，母親極不適，所以我建議母親種點菜。這番勞動不再以奔波生計為目的，就像種花一樣只為休閑。   今年五一節，我抽空回了趟老家，只為看看母親的菜園。   前幾天剛下過雨，假期第一天又遇上晴朗的好天氣，地里蔬菜色彩誘人，秀色可餐。茂盛的豌豆架上掛滿了挨挨擠擠的豌豆角。豌豆角吸足了水份，翠色欲滴。雖然還沒放進嘴里，但已能聽到咀嚼時嘎巴嘎巴的脆響。一隴隴韭菜色澤飽滿油潤。韭菜間沒有一根雜草，沒有一片黃葉，純凈的綠鋪滿地。生機與活力在小小的韭菜上閃耀。胡豆莢早已將母親的勞作儲存起來，飽脹得馬上要破裂似的。土豆正值花季，一朵朵盛開的小百花證實著土豆的妙齡，也預示著土豆的豐收。只有被我們食過蒜薹后還在繼續貯存營養的蒜頭十分低調，低調得把頭埋進了土里。蔥、茴香、藿香被母親安排在菜園邊上，它們并未因沒有成為菜園的主角而沮喪，而是一個勁兒地回報母親，長勢喜人。   這滿園的蔬菜，僅看它們漂亮的顏色就令人垂涎欲滴。再看看它們身上涌動的生命力，頓覺生命的盎然。于是，我忍不住想把它們帶走。母親自然非常高興。   第二天臨走前，我和先生去菜園剝胡豆。母親非常積極的配合，怕我們蹲久了累，在我們去菜園前就把板凳拿到了菜園里，讓我們坐著慢慢剝。母親也跟我們一起剝胡豆。板凳只能坐下兩個人，母親蹲著，我要為母親拿只板凳，母親執意不許。我們一會兒就把母親幾個月的勞動果實剝去了一半。母親還要繼續剝，我不停地說夠了，她才作罷。我猜想母親是希望我把胡豆剝完都帶走才好呢。胡豆和茴香是絕配，母親順便摘了一大把茴香葉。   韭菜是我特別愛吃的，這又香又嫩的韭菜用來做我最喜歡吃的“韭香腰花”最地道了。我拿了刀，左手抓住一把韭菜，右手揮刀擦著地面一割，韭菜茬立刻往外冒水珠。割下的韭菜不用擇，沒有一點雜質，干干凈凈的。那嬌小嫩氣的蔥正是最香的時候，不管什么時候都在餐桌占有一席之地。豌豆角嘎巴嘎巴的脆響也很吸引我。它們都成了我此行必不可少的獵獲。我又選了兩棵長得壯實的藿香苗，準備拿回縣城種在我家。   我把從母親菜園里帶回的蔬菜分了一半給姐姐，我要讓母親的成就感翻倍。我把留下的菜放進了冰箱，我的冰箱也就裝下了母親的菜園。每次打開冰箱，母親的菜園就在我的眼前。   袁志芳，女，七十年代出生于全國唯一的羌族自治縣——四川省北川羌族自治縣。北川羌族自治縣擂鼓鎮小學語文高級教師，北川羌族自治縣作家協會會員，中國西部散文學會會員。喜歡讀書，喜歡文學。2009年擔任過《草根文學》網站編輯。2015年被北川羌族自治縣教育體育局評為書香教師。2016年散文《陋室幽蘭》獲縣作協優秀作品評選二等獎，2017年被《匠心讀書會》（公眾號）評為年度最美讀書人，并成為《匠心讀書會》簽約作者。2018年散文《鐵索橋》獲2017年度中國西部散文排行榜提名。 +10我喜歡

這是一位臺灣禪師講的故事   一日，一個雖未出嫁卻懷孕的女孩帶其父母指責一個叫白隱的和尚，說他奸污了她!   女孩的如泣如訴，其父母的怒發沖冠，得到的只是白隱的一句話:“是這樣的嗎?”   女孩后來死了!女孩的家人將她所生的孩子交付白隱撫養，同時譏諷、謾罵、羞辱鋪天蓋地堆在白隱的面前   五年后的一天，當孩子的生父涕泣漣漣地跪在白隱面前謝罪時，白隱仍平靜地說:“是這樣的嗎?”   這真是寵辱不驚，自得從容之真境。   人生貴在從容!一句“是這樣的嗎?”極盡人生歷練后的超脫和自如!   古代禪師寒山問拾得:“世間有人謗我欺我侮我笑我輕我賤我如何處治?拾得日:“只要忍他讓他避他耐他不要理他，再過幾年你且看他!   這份安之若素的從容使得心緒會如泰山一樣巋然不可動生命是一種表達，但表達的方式有很多種。   尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是一種表達，但表達得無奈而又愁怨滿眼;而“青山遮不住，畢竟東流去”也是一種表達，表達得就堅定從容，充滿著對人生的信念。“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難曠流水落花春去也，天上人間”是一種表達，表達得惆悵沒落而悲哀絕望，而“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，也是一種表達，表達得就大氣從容，充滿著毫不動搖的貴任意識和對道義的承傳。   從容讓生命的表達如陽光般朗顏，像江海般不卑不亢，若高山般鎮定自若。從容是一種心量，一路走來，不懼涓細，不近俗妄，不怕亂相，不畏嘲諷。它有自己的奪人的氣魄，寬厚的品行，不屈的性格。   從容如歌，唱得生命練達迷人;從容若畫，裝飾得生命絢爛如花   從容是一種表情，在勞累、困頓襲上心田之時它沒有一絲一毫的倦怠;從容是一種聲音，喜怒哀樂，它表現出相同的深沉，相同的氣韻;從容是一種步伐，匆匆走過，目不邪視，前無躊躇，后無瞻顧，每一步都是心靈對大地的堅強有力的甲間;從容還是一種情，幽怨得失，侮辱誤會，它不置可否，凝然于心，以坐看云卷云舒的心態默然世間。   其實，從容就是一種修煉，一種人生的意境。它不止表現于生命在得意之時豁達、穩健，更在于陷入不幸時的坦然沉靜。孔子厄于陳蔡之際，原來帶的糧、面吃光了，師徒數人拾柴點火，開水充饑，個個餓得面色憔悴，四肢無力，而孔子從容如初，照樣為弟子們講《詩》授《禮》，在月下撫琴高歌……   孔子平靜地告訴他的弟子:“君子處于困境時，仍能堅定不移信仰不變;而小人困窘時，就會任意妄為，沒有顧忌，不能把握自己。君子無憂，不懼困窘，視個人富貴如浮云;而小人終日為私利憂愁。”   這就是從容，在孔子這樣的圣人身上，從容已變成戰勝厄運的精神力量。 +10我喜歡

自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

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